Federico II e al-Kāmil: la crociata negoziata

La crociata di Federico II deve essere compresa alla luce di una rilettura dell'evento sotto la prospettiva del mondo islamico, la cui visione complessiva del movimento delle crociate è diversa rispetto all'interpretazione paradigmatica costruitasi nei secoli nella storia dell'Occidente europeo. Nipote e successore del più celebre Saladino, l'ayubbide al-Kāmil non intendeva scontrarsi sul campo di battaglia con lo Svevo per la conquista della Terrasanta e preferì acconsentire a un trattato di pace siglato al termine di una laboriosa serie di trattative (febbraio 1229). Svincolando la figura di Federico II dall'aura sacrale di cui è stato spesso circondato dalla storiografia del XX secolo, si intende fornire coordinate di lettura più circostanziate al fine di comprendere meglio le scelte operate dall'imperatore svevo e dalla sua controparte musulmana nell'Oriente latino.